En el marco de las acciones de internacionalización, la Facultad de Arte entrevistó a la Dra. Li Ni, docente e investigadora de la Universidad de Lenguas Extranjeras de Dalian (China), quien se encuentra realizando una estancia de investigación en la UNICEN, con sede en el núcleo CEIPIL de la Facultad de Ciencias Humanas.
En esta entrevista, comparte aspectos de su trayectoria académica, sus experiencias de intercambio cultural y su vínculo con el idioma español. Además, invita a descubrir la cultura china a través de la música y de un instrumento tradicional: el lute chino.
La comunidad está invitada a participar de la charla abierta “Acercamiento a la tranquilidad china y la naturaleza con el lute chino”, que se realizará el 29 de octubre a las 18 hs en el Consejo Académico de la Facultad de Arte (9 de Julio 430).
¿Cómo nació su interés por el idioma español y cómo fue construyendo, a partir de ese vínculo, su trayectoria académica y profesional?
Me gusta la lengua. Empecé a estudiar inglés en la escuela secundaria, aunque ahora se empieza mucho antes, desde el jardín infantil. La lengua obligatoria es inglés, ahora también se puede optar por ruso, japonés, español, alemán, francés en algunos casos.
Yo elegí español como lengua extranjera, por curiosidad. Porque del español no conocía nada. Quería aprender una lengua desde cero y nueva. Y elegí español. Muy diferente. Y mi carrera universitaria, la maestría y el doctorado, todo se relaciona con el idioma. Con la enseñanza y con la filología hispánica.
¿Cómo han enriquecido su trayectoria profesional y personal las experiencias de trabajo e intercambio en distintos contextos culturales, como Medellín (Colombia) y ahora Argentina?
En 2016 viajé a Medellín. Trabajé durante dos años como directora china del Instituto Confucio. Regresé a China a principios de 2018.
Esta es la segunda vez que viajo a Argentina. La primera vez fue en 2023. Y vine con el director de mi Universidad y con otro compañero. Conformamos una delegación de tres personas. Y en ese viaje firmamos un convenio con UNICEN. Estuve un solo día en Tandil.
Y ahora estoy como investigadora, y mi trabajo es sobre filología hispánica y comunicación intercultural. En España, hice mi maestría y doctorado.
En la charla que brindará en la Facultad de Arte, propone un acercamiento a la tranquilidad y la conexión con la naturaleza a través del lute chino. ¿Qué lugar ocupa este instrumento en la tradición cultural china y qué aspectos de esa cultura permite descubrir a través de su música?
Yo no soy profesional de la música, toco el lute por interés, soy aficionada del instrumento, pero lo toco porque es un símbolo cultural de nuestro país. En la charla el título es Acercamiento a la Cultura porque en el mismo instrumento musical se ven muchos elementos culturales. O sea, pensamientos filosóficos de la cultura china. Porque todo el mundo piensa que la cultura china es un país oriental que está muy lejano del continente americano. Pero a veces muchas cosas son comunes. Aunque tenemos una cultura distinta y escribimos de forma distinta.
Pero el arte, a veces, tanto la pintura como la música, es algo que se transmite y se comparte el sentimiento de una manera muy fácil. Por eso lo elegí. Y además necesito tocarlo diariamente.
Si yo salgo de un viaje laboral, solamente unos días, no lo traigo. Esta vez en Argentina necesito quedarme aquí tres meses. Así que lo traigo, es como mi compañía. Pero la charla se concentra en la cultura. Y la tranquilidad es un rasgo de carácter chino. O sea, del carácter del pueblo chino. Y mediante este instrumento puedo mostrar, explicar, esta característica de la identidad china.
El lute chino mide un metro y veinte, tiene 7 cuerdas. Se toca sobre una mesa, horizontal, y cada lute tiene su sonido, que depende de la madera utilizada. Cada instrumento es único. Y es parte de la tradición china, desde niños se aprende a tocar.
Tiene una historia de más de 3.000 años, se escribe guqin, pero es más conocido aquí como lute chino, no todos prefieren tocarlo, tampoco tienen oportunidad de aprenderlo todos. Pero sigue siendo el símbolo de la cultura china.
¿Qué aspectos de la cultura argentina le han llamado la atención o la han sorprendido durante su estadía? ¿Hay alguna experiencia que haya sido especialmente significativa para usted?
Como estuve en Colombia, en México también, en Perú, por tiempos cortos, y en estos países está muy presente la población indígena, peor aquí no lo veo tanto. Argentina parece que tiene más influencia europea. Pero la gente de aquí se siente como argentinos, latinoamericanos. Aquí encuentro cosas típicas, más allá de esa influencia europea.
Aquí en Tandil estoy haciendo una actividad de danza folclórica en Centro Cultural de Unicen, en el Salón de Espejos, y se ve que la danza aquí tiene un matiz de una danza de la Antigüedad Europea pero no es cultura europea, es algo típico, encuentro un propio rasgo.
En China, la verdad, deberían conocer más a Argentina. En China todo el mundo conoce a Borges. Su literatura influyó mucho a los escritores chinos.
Me sorprende el arte argentino, aquí se ven muchas cosas decoloniales. Esa palabra es algo típico de aquí. En Buenos Aires, fui a los museos. Vi una exposición del arte argentino del siglo XX, con obras que tienen su actitud. Se ve la sinceridad. Mucha sinceridad que se transmite desde las obras de los artistas latinoamericanos. Vanguardismo, modernismo. Aquí la gente muestra su propia actitud ante la sociedad actual. Es diferente de la europea.
Pero el pueblo chino conoce poco de Latinoamérica. Hay un pintor muy conocido en china, Botero, porque hizo una exposición en Shanghái. Su estilo muy particular, el uso de colores. Tiene muchos fans jóvenes, sobre todo fans femeninos.
¿Qué le gustaría transmitir a quienes participen de la charla y qué experiencia espera que se lleven, más allá de conocer un instrumento musical tradicional de China?
Solo quiero que conozcan un poco más de la cultura china. Yo creo que en China no conocen tanto a Argentina. Y en Argentina tampoco mucho a China.
En estos momentos estoy traduciendo al chino la obra de Manuel Puig y aquí entiendo más las ideas que escribe en su obra. A la gente le gusta mucho el teatro, por ejemplo. En la obra de Manuel Puig, cuando le escribía su mamá, y le cuenta las obras de teatro que ha visto. Hay mucha costumbre de ir al teatro. Estar en Argentina me ayuda mucho a entender la obra Manuel Puig, Querida familia, las cartas que escribe su familia cuando él estaba en distintos países.
Hay muchos profesores que nos dedicamos a traducir obras de los países hispanos al chino, para presentarlo al pueblo chino. También es una forma que el pueblo que no conocen, que no saben español, puedan conocer un autor español en chino, y después acercarse también al idioma y a la cultura.
Yo creo que la obra de Manuel Puig, transmite un sentimiento muy cotidiano, porque es un autor que cuenta cosas muy cotidianas. Antes no entendía por qué siempre hablaba de teatro, ahora en Argentina entiendo el motivo. El teatro en Argentina es una pasión.
