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La debilidad del pensamiento en relación al mundo y a la sociedad representa un aspecto del impasse en el que el pensamiento ha desembocado al final de su aventura metafísica. Lo que importa ahoira es volver a considerar el sentido de esa aventura y explorar los caminos que permiten ir más allá. La expresión “pensamiento débil” no es el emblema de una nueva filosofía: es una manera de hablar provisional y quizás contradictoria que señala un camino posible, un camino que se aleja de la razón-dominio, aunque con la imposibilidad de abandonarlo definitivamente.
Los trabajos recogidos en este volumen difícilmente podrían encuadrarse en una determinada escuela por la variedad de orientaciones teórica y de autores (Vattimo, Eco, Rovatti, Carchia, Ferraris, etc.); pero todos ellos tienen en común el conocimiento de la discusión italiana en torno a la crisis de la razón y el entendimiento del ser humano como un ser consumido y debilitado, situaciones ambas que aconsejan guiarse por una ética de la debilidad.